Albert Pike - moral i Dogma
Posted by Dana u bilješke i Tags: Albert Pike , morala i dogme , Scottish Rite , tvrtka–publicata in 1871 Albert Pike (n-m 1809 1892) - morala i dogme, objavljen u 1871
O poduzeću:
U zemlji u kojoj ljudi promicao nespremne, nesposobne i nepoštene, koji klanjanje ostataka obećanih obilježja, posebno onih koji će zasuziti krvi za pogrešku. Plod tog ludila sigurno će biti proklet. Ako ljudi ne mogu učiniti više, barem mogu glasovati kako bi ih osuditi i ukloniti ih, demascandu ih.
Ako smatra se službenim dužnostima pravo kao nagradu za usluge u stranci, onda postati neka vrsta plijena za zainteresiranih, trofej, kao što je bolest stanje je instaliran u tijela i tjelesne mase comuntatii ošteti. Država da se mora težiti da se ne odstupa od puta vrline i hrabrosti. Izborna promidžba i funkcije besmrtni rush pretvara u neku vrstu trgovine s ovih funkcija mita i korupcije dobiva zamah.
...
U demokraciji ljudi su željan stvoriti popularnost i zauzimaju visoke položaje u želji da obogaćuju. Kada pojedine socijalne funkcije i postati idoli, a kada je većina ljudi nespremne i nesposoban da vodi težiti funkcija i prijevare postaje srednji prema cilju, zemlja će robijati teško, u ozračju nepoštenje i prijevara. Kada funkcija su dostupni svima, zasluga i strogi integriteta, časti s dostojanstvom će biti temelj da ih naplatiti samo rijetko i slučajno. Biti u stanju služiti zemlju dobro, prestat će biti razlog za veći čovjek biti izabrana da vodi. Ostale značajke nečasnijima koje treba uzeti u obzir za tu svrhu da se prilagode svoje mišljenje da se molimo narodu, braniti, opravdati i opravdati ludilo publiku, kako bi što bolje, jednostavnije i laskati birača, glasovanje je bilo birača molim , pokazati svog prijatelja ispred, a zatim udario s leđa, kleveta - tko je znao da također obrađuje podlogu, staviti u praksi do uspjeha je sigurno, umjesto pribjegavanja sredstvima odgovarajuće.
I prirodna posljedica svega toga ponašanja je stanje osrednjosti propast dovela do neznanja i površnosti i drzak umišljenost, nesposobnost političara semidocti i nedostatak zrelosti.
...
Podmuklost i falitatea javnog i političkog života susrećemo u privatnom životu. Politička džokej će vidjeti svoje vlastite interese prvi, a onaj koji daje mu povjerenje da zna da je on čovjek koji ne može računati. Njegova ambicija je kao prezira kao on i tako će nastojati doći bez odlaganja prljavim sredstvima kako bi dobili svoje ruke na stvari toliko coveted kao zemljišta, novac, ili ugled. U potonjem funkcije ne će dobro s časti, te će ga slomiti. Mjesto su bezvrijedni, šarlatani i prevarante vjeruju da su nadležni i fit zauzeti, prestati uzbudljiv interes talentirani i sposobni, ili, ako ne, oni povući iz natjecanja, oružje treba ući u borbu nije vrijedno da se koristi od strane čovjeka integriteta.
...
Čudno je da poštivanje istine, muškosti i pobožnosti, prezir prema nepotrebnom prednosti, prave vjere i dobrote umu da ublažiti među državnicima i ljudi što su sloboda i civilizacije uključuju područja postaju širi.
U Elizabete vrijeme, kada je opće pravo glasa ili društva za širenje korisnih znanja, državnik, trgovac, državljanin bili su hrabri, bojeći se Boga i sve ljude. Oni nisu ni zadnjih dvjesto godina i na monarhije i republike iste nacije, ni manje ni malodušan od trgovca, špekulant lukav lovac funkcija i ljudi koji se boje Boga uopće. Poštovanje za ozbiljnost je van i slijedi zavist, svaki čovjek očajnički traže slavu i bogatstvo stazu.
Prijevara, sumnja i trik u javnim poslovima znakovi raspada države, a ispred konvulzije ili paraliza društvene djelatnosti diljem zemlje. Vi teroriziraju slab i bespomoćan pred jake to je politika zemalja na čelu s skromnog osrednjosti. Trikovi za popuniti pozicije ponovno su stavili na rad u Senatu. Vlada postaje distributer zaštite, osobito za one koji ne mogu, a ljudi su podmitio visoke dužnosnike, umjesto novca, propast države. Božanstvo u ljudskoj prirodi nestaje, a interes, pohlepa i sebičnost su ih zamijeniti.
Postoje velike snage u velikoj rijeci podzemnim spiljama u društvu, postoji degradacija, bijeda, potpredsjednik i zločin koji vreba u dubokoj tami. U sjeni velikih gradova, u područjima na periferiji društva, objektivnost nestaje, svaki čovjek vikao, orbecaie, pretraživanje i bore. Ideje bilo tko je zainteresiran, a nitko ne razmišlja o napretku. To puno ljudi koji imaju dvije mame, i oštre a: neznanje i bijedu. Siromaštvo je ono što ih vodi te ih pritisak, ljudi djeluju samo da bi dobili njihove potrebe.
No, ponekad čak i ove rane mogu biti korisni. Pijesak na kojem živimo i bačen u pećnici može biti čisto fuzija i pročišćavanje u požaru.
...
Narodi nisu samo politička tijela, ali i političke duše, a jao onima koji traže samo ono što je materijal, koji žele imati dušu.
Tu je i narod zanijemio dogme koje uključuju odsutnost duše i prisutnost samo sjećanja i nagona. Takav narod demoralizirani korupcije i želji za pobjedom, ne može izgraditi civilizaciju. Ingenuchierea prije idol novca i mišići će atrofija, tako da mogu voziti. Oduzimanje merkantilni sjaj slabi narod ih foliju dolje horizont i nema razinu ili opseg općeg razumijevanja, i ljudski i božanski, koji se gradi narodima s visokom zvanja.
A slobodni ljudi koji zaboravljaju da ima dušu na skrb, je posvetio sve svoje snage u smjeru materijalnog napretka. Ako upišete rat, učinite to na rješavanju problema na materijalnoj razini. Građani se taj model i smatraju državnu bogatstvo, raskoš i bujati kao najvažnijih roba života. Takav narod stvara bogatstvo brzo, ali vrlo slabo raspoređena. Pojavljuju se kao dvije ekstremne siromaštva strašnim čudovištima i raskoši, sve prednosti i sve privations nekoliko drugih, za narod. Privilege, iznimka, monopol, proizlazi iz rada stvara opasnu situaciju. Iznad njih nalazi se javne ovlasti, koji stavlja na patnju pojedinca veličinu države. To je veličina koja kombinira bolesne ekskluzivne materijale i elemente koji nisu bilo moralni element.
...
Ako se ljudi, kao zvijezda, proći kroz razdoblje od pomrčine, svjetlo mora nužno doći. No, pomrčina ne smije izroditi u tami.
...
To je teško za ljude da zadrži svoju slobodu, nego pobjedu.
...
Uspostaviti supremaciju intelekta u jednog naroda, svakako samo constiutie vječne slobode. Za to će biti da oni koji zauzimaju pozicije u društvu najviše usredotočiti napore kako bi osigurali pristojne uvjete života za one koji su dio od najugroženijih društvenih slojeva. Kada je politička klasa će štititi sve ljude, spriječava ih degradirati svoje slabosti, jer njegova poziva osjetila, zbog koristoljublja ili niska djela, plemenite težnje i obnoviti svoje vodstvo mudar. Na taj način će ljudi igrati, učiti ljubav, dobrotu i mudrost, zadobivanju moći, ovisno o stupnju stjecanja znanja, i tako gruba kamena Free State je rođen - ovo je rad zidari žele i trebaju da se protežu ruku pomoći. Svi mi imamo uz rame visok velikog spomenika nacije. Stožerne kreposti ne dijele između ljudi, što nečiju imovinu, kao obični struka, sve će povjeriti svega, svatko mora naučiti što dužnost i čast.
...
To je gorko iskustvo koje je gotovo uvijek bolje površna čovjek, pun sebe i bez srama, čak iu slučajevima opasnosti za državu, umjesto čovjeka ozbiljne pripreme sa širim intelektualnim stavovima, i to zato što je bivši u blizini zajedničko razumijevanje ljudi koji nisu sposobni da prihvate najvišu istinu.
...
Kad Solon je pitao ako njegov kolega je dao svoje najbolje zakone, rekao je:
"Najbolji zakoni koji su oni u mogućnosti da ih primiti"
Ove riječi, pisane u povijesti, ostao je poznat po svojoj velikoj dubini, ali sve velike jednostavne istine su rijetko razumjeti.
...
U intelektualne osobine naroda-a ljudi imaju jedan veliki kao providnost daje vam da se ljudi, i on je u mogućnosti da ih cijenimo. No, uvijek su bili muškarci prevelika za svoje vrijeme.
Mise gledati malo simpatija istine inalte.Adevarul najviše (kao najboljeg čovjeka, u stvari) je nerazumljiv običnom čovjeku i znatno iznad njegove razine, pojavit će se kao nešto što je isključen iz stvarnosti kao percipirati, te će stoga razmotriti neistinu.
...
Kršćanstvo je, kažu oni, kad ljudi počnu lažni idoli spalio. Edukacija počinje paljenjem idola naša moralna i intelektualna - to predrasude, koncepcije, naši ciljevi uzaludno i besmisleno. Potrebno je dati posebnu ljubav prema materijalnim dobrima.
Sa velikom moći dolazi želja za stjecanje politike na materijalnoj razini. U ovoj utrci, ljudi su uvijek pada, raste, trčanje u jednom i pasti ponovno. Žeđ za bogatstva i siromaštva su strašni strah od duboke bore pojavljuju na njihovim licima. Ljudi žive kao automobila, visokim tlakom, žive 100 godina u 100 mjeseci, njihova Biblija je knjiga i dnevnika bilješke postaje jutarnje molitve.
...
Ljudi imaju silu od čekića, ali njegovi udarci su korisne samo ako je uzrok velikog zaljubljen u tragovima vladara rješava mudro.
Grubo kamen simbolizira ljudi koji grube i neorganizirano masu. Savršeno kamena ili prljavštine, simbol savršenstva, je država koja: čelnici izvode svoje snage iz suglasnosti vođena, ustav i zakoni izražavaju volju naroda, Vlada je skladan, uravnotežen i učinkovit, a njegova moć pravilno raspoređena i prilagođen uravnotežen.
