Masonul ade­vărat şi uni­ver­sal, Cetăţean al intregii lumi, nu este străin în nici o ţara, fără a se ajuta de voce, el vor­beşte şi se face auzit, el vede fără a se ajuta de ochi, este recunos­cut după semne infaili­bile şi chiar mai mult, după pro­pri­ile lui virtuţi.Om cin­stit, el exercită atributele uman­ităţii fată de toţi si într-un mod spe­cial faţa de FF :. de care este legat printr-un secret invi­o­la­bil. Pro­priul său stăpân, liber fără licenţă, vesel fără să fie inde­cent, pe ruina patim­ilor el ridică tem­ple virtuţii.

Spri­jinit de Forţă, instruit de Inţelep­ci­une, dec­o­rat de Fru­museţe, el sin­gur se poate mân­dri ca posedă mareaţa artă de a se bucura de viaţă fără să abuzeze. Moşten­i­tor al moravurilor şi bunurilor aces­tei vârste fericite, în care ambiţia neb­ună de avere oarbă nu are incă altar în inima oame­nilor, nu există altă grandoare decât cea a vir­tuţii, nu există altă bogaţie decât pacea şi mulţu­mirea interioară.

În sfarşit, masonii formează, sub ace­leaşi legi, un Popor numeros de fraţi risip­iţi în toate parţile glob­u­lui, care ştiu să respecte drep­turile religi­ilor şi suveranilor cărora prov­i­denţa i-a făcut supuşi.

Acesta este portre­tul unui ade­vărat mason.

ALBERT PIKE ( n 1809–m 1892)- MORALA SI DOGMA –pub­li­cata in 1871

Despre soci­etate:

In repub­lica unde sunt pro­mo­vati oameni nepre­gatiti, incom­pe­tenti si necin­stiti, care se plo­conesc pen­tru res­turile unor func­tii promise, cei care i-au ales vor varsa lacrimi de sange pen­tru gre­seala facuta.  Fruc­tul sigur al unei aseme­nea neb­unii va fi osanda. Daca oamenii nu pot face mai mult, pot cel putin sa-i con­damne prin votul lor si sa-i inde­parteze, demascandu-i.

Daca se con­sid­era ca func­ti­ile ofi­ciale se cuvin drept rec­om­pensa pen­tru ser­vici­ile aduse par­tidu­lui, atunci ele devin un fel de prada pen­tru cei in cauza, un tro­feu; ast­fel boala se instaleaza in trupul stat­u­lui, iar trupul comuntatii devine o masa corupta. Statul ca si omul tre­buie sa se straduiasca sa nu se abata de la calea vir­tu­tii si cura­ju­lui. Pro­pa­ganda elec­torala si goana dupa func­tii imor­tante se trans­forma intr-un fel de com­ert cu aceste func­tii, in care mita si corup­tia cap­ata amploare. Read the rest of this entry »